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此概念图以 IHMC CmapTools 创建, 内含信息有关于: 十七 受苦的心志, 十七 受苦的心志 包括 受苦的心志與受苦, 何謂受苦的心志 是 從舊約到新約,我們都能看見,神沒有意思要祂的兒女受無意義的苦;祂總是賜福、 眷顧、保養顧惜。詩篇八十四篇11節說:『祂未嘗留下一樣好處,不給那些行動正直的 人。』我們的父神是把那上好的賜給我們。『耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。』( 詩廿三1)『少壯獅子,還缺食忍餓;但尋求耶和華的,甚麼好處都不缺。』(詩卅四 10)就如保羅所見證的:『我一切都收到了,並且有餘,我已經充足,』(腓四18)神的 兒女絕對不需要憂慮喫甚麼、喝甚麼、穿甚麼,這都是外邦人所求的;我們需用的這一 切東西,我們的天父是知道的,甚至我們尚未祈求,祂就都已加給我們了。, 十七 受苦的心志 包括 操練與實行, 受苦的心志與事奉主 是 在事奉主的事上也是如此,必須要有無限受苦的心志纔行;否則,天晴時能事奉,天 陰時就停工;飽足時能事奉,飢餓時就罷工;健康時能事奉,生病時就軟弱;順利時能 事奉,艱難時就退卻;心情好時能事奉,情緒差時就躲避;人歡迎時能事奉,人反對時 就灰心。但是,如果有一個為主受苦的心志,那麼不問甚麼境遇、景況,都能忠心事奉 主,不受任何影響。許多人不能忠心地事奉主到底,並不是因為他們缺少口才、恩賜、能 力,乃是因為他們沒有為主受苦的心志,以至遇難思遷,不能站住,半途而廢了。所以 受苦的心志乃是事奉主的人必須具備的基本性格和要素。, 打敗仇敵的兵器 是 彼得前書四章1節告訴我們:『基督既在肉身受過苦,你們也當用同樣的心思武裝自 己,』在對付撒但的試探、攻擊時,受苦的心志可說是『戰無不勝,攻無不克』的兵器 。仇敵常用許多方法來攻擊我們,如果我們有這個兵器,就能得勝有餘了。無論是物質 的缺乏,環境的艱難,家庭的逼迫,人的反對,身體的疾病,都不能叫我們動搖、退後 。『弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛惜自 己的魂生命。』(啟十二11)受苦的心志若強到一個地步,連死也不怕,撒但就無計可 施了。使徒保羅雖然遭受患難、捆鎖,但他卻能放膽地宣告:這一切都不能搖動我。因 為『我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的 職事,鄭重見證神恩典的福音。』(徒廿24)對於那些甘願為主受苦,至死忠心甚至殉 道的人,撒但是完全失敗,毫無辦法的。受苦的心志是對付仇敵最有效的兵器。, 十七 受苦的心志 包括 前言, 十七 受苦的心志 包括 受苦的心志與跟從主, 十七 受苦的心志 包括 測量靈的工作與祝福, 操練與實行 是 受苦的心志完全由我們對主耶穌的愛而產生的;愛主多少,為主受苦的心志就有多少 。故此,要操練有受苦的心志,就必須實行過愛主的生活,成為一個愛主的人。愛主的 心愈加增,受苦的心志就愈強烈。『求你將我放在心上如印記,帶在你臂上如戳記;因 為愛情如死之堅強,嫉恨如陰間之殘忍。所發的電光,是火焰的電光,是耶和華的烈燄 。愛情,眾水不能息滅,大水也不能淹沒;』(歌八6~7上)『原來基督的愛困迫我們, 因我們斷定:一人既替眾人死,眾人就都死了;並且祂替眾人死,是叫那些活著的人, 不再向自己活,乃向那替他們死而復活者活。』(林後五14~15), 受苦的心志與受苦 是 受苦的心志與受苦截然不同。有受苦的心志不一定都受苦,而受苦的人也不一定就有 受苦的心志。有的基督徒,苦是受了,卻不覺得為主受苦有何寶貴,因此沒有絲毫感謝 主的心;有時,甚至埋怨神,向人發怨言,巴不得受苦的日子快快過去。這就證明他們 雖然受苦,卻沒有受苦的心志。主所看為寶貴的,不是有沒有受苦,而是有沒有受苦的 心志。受苦算不得甚麼,受苦的心志纔是真能算得了數的。也許一個平安無事的聖徒, 他受苦的心志要比在試煉中的聖徒更強。他在主面前隨時預備好要為主受苦;但另一個 正在受苦的聖徒,很可能他並不願意為主受苦。真有受苦心志的人,當苦難臨到時,能 彀順服在神面前,知道『因我所遭遇的是出於你,我就默然不語。』(詩卅九9)雖然 受苦,卻覺得甘甜。所以我們不能把受苦當成受苦的心志。, 十七 受苦的心志 包括 遵行神的旨意, 測量靈的工作與祝福 是 但願主施恩給我們,使我們沒有一個人是寶貝自己,捨不得性命的。我們要從心裏學習 不愛惜自己,不可憐自己。這是我們的路。如果不是這樣,那我們的工作總是有限的。 受苦的心志有多少,靈的工作也就有多少,受苦的心志如果是有限的,靈的工作也就有 限。我們受苦的心志如果是有限的,我們所帶給人的祝福也是有限的,我們工作的結果 也是有限的。不必用別的東西來測量神所要給我們的祝福有多少,只要用受苦的心志來 測量神所要給我們的祝福有多少。如果有無限受苦的心志,我們就一定會得著無限的祝 福。』哦,但願我們能有一個無限受苦的心志,好成為召會與世人的祝福。, 十七 受苦的心志 包括 受苦的心志與愛主, 測量靈的工作與祝福 是 已過有很多被神大用的聖徒;他們之所以能被主重用,完全在於他們有一個無限強烈 為主受苦的心志。『誰待自己最苛,最易為神選擇;誰傷自己最狠,最能擦人淚痕。』 (詩歌465)一位主所重用的聖徒曾說:『弟兄姊妹,主呼召我們的時候,是要我們一切 都擺上。, 十七 受苦的心志 包括 何謂受苦的心志, 十七 受苦的心志 包括 受苦哲學, 何謂受苦的心志 是 在保羅所寫的書信中,每卷的開頭與末了都說:『願恩典平安從神我們的父和主耶穌 基督,歸與你們。』,『願主耶穌基督的恩典與你們同在。』既然如此,為甚麼聖經還 要題到受苦的事?受苦的意義何在呢?在聖經裏,受苦乃是一種向著神所作的揀選。本 來我們可以滿有恩典平安的度日,但是為著事奉神,為著要跟從主,為著遵行神的旨意 ,寧可撇棄一切安逸享樂,而揀選為主受苦的道路。所以,受苦不是神所定規或命定的 ,乃是因著愛主,為要事奉主,甘心挑選一條與凡俗人不同的路,這就是受苦的心志。 這個心志說出在神面前有一個存心,願意甘心樂意的為主受苦,並預備好走受苦的道路 。, 十七 受苦的心志 包括 受苦的心志與事奉主, 前言 是 『基督既在肉身受過苦,你們也當用同樣的心思武裝自己,( 因為在肉身受過苦的, 就與罪斷絕了;)好使你們不再從人的情慾,只從神的旨意,在肉身中度餘下的光陰。』 (彼得前書四章1~2節) 『弟兄們勝過他,是因羔羊的血,並因自己所見證的話,他們雖至於死,也不愛自己 的魂生命。』(啟示錄十二章11節) 『我卻不以性命為念,也不看為寶貴,只要行完我的路程,成就我從主耶穌所領受的 職事,鄭重見證神恩典的福音。』(使徒行傳廿章24節), 受苦的心志與跟從主 是 主耶穌在馬太十六章24、25兩節說:『若有人要跟從我,就當否認己,背起他的十字 架,並跟從我。因為凡要救自己魂生命的,必喪失魂生命,凡為我喪失自己魂生命的, 必得著魂生命。』跟從主的要求既是這麼高,若沒有受苦的心志怎能跟從主呢?『有一 個人對耶穌說,你無論往那裏去,我都要跟從你。耶穌對他說:『狐狸有洞,天空的飛 鳥有窩,人子卻沒有枕頭的地方。』(路九57~58)要跟從主,就必須有願意為主捨棄 合理的享受、過飄泊無定生活的心志纔行。若有人一定要有床舖、枕頭纔能睡覺,他就 不能跟從主了。啟示錄十四章4節說:『羔羊無論往那裏去,他們都跟隨祂。』若沒有 受苦的心志,當主帶領走平坦大路時,你能跟從,一旦主引導走崎嶇窄途,你就躊躇不 前了。若有受苦的心志,則不論平安或是危險,順境或是逆境,都能唱說:『我今願跟 隨耶穌,不論在何處:或在明媚樂土,或在死蔭幽谷;既有救主親自照護,我就不感苦 ;處處跟隨耶穌,直到末一步。』(詩歌346首)